Corporalidad, trabajo y conocimiento: una aproximación para la comprensión de subjetividades en el contexto de la “vida en el campo”

• Leila Martina Passerino ^[1]
  1. [1] FCEDU-UNER / IIGG-FCS-UBA / CONICET
• Localización: Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad ( RELACES ), ISSN-e 1852-8759, Año 8, Nº. 22, 2016, págs. 74-88
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Corporality, work and knowledge: an approach to understanding subjectivity in the context of the “country life”
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El trabajo retoma la dimensión de la corporalidad como significativa para el estudio de ciertas modalidades de constitución y transformación de subjetividades en el contexto de la “vida en el campo”. En el marco de un proyecto de investigación más extenso, se retoman la voz de propietarios y peones que viven actualmente en zona rural y que se dedican al trabajo agroproductivo/ganadero de las provincias de Santa Fe y Entre Ríos Se propone el estudio de la corporalidad como eje vertebrador de los estudios de la cultura y la subjetividad. El diálogo entre Merleau-Ponty y Pierre Bourdieu, resulta en esta dirección fértil para el análisis de los procesos de trabajo y conocimiento, entendidos como modalidades particulares de producción de subjetividad en el “campo”, comprendido en tanto forma de vida.

  • English

    The work takes the dimension of corporeality as significant for the study of certain types of constitution and transformation of subjectivities in the context of the “country life”. As part of a larger research project, the voice of owners and labourers currently living in rural areas who work with farming and cattle at Santa Fe and Entre Rios provinces, are pick up again. The study of corporeality as the backbone of the studies of culture and subjectivity is proposed. The dialogue between Merleau-Ponty and Pierre Bourdieu is in this field a fertile direction for analysing work processes and knowledge, considered as particular modality of production of subjectivity in the “country”, understood as a living style.