Filosofía de la Liberación y Filosofía Intercultural, en diálogo

• Rubinelli, Maria Luisa ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Jujuy

     Universidad Nacional de Jujuy

     Argentina

     
• Localización: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las ideas, ISSN 1851-9490, ISSN-e 1515-7180, Vol. 21, Nº. 1, 2019 (Ejemplar dedicado a: Dosier: Filosofía y Liberación. Surgimiento, historia y debates actuales de la Filosofía Latinoamericana de la Liberación)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Philosophy of Liberation and Intercultural Philosophy, in dialogue
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• Resumen
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    Resumen: Siguiendo a Cerutti Guldberg realizamos una breve caracterización de las corrientes al interior de la Filosofía de la liberación, pasando a ocuparnos con mayor extensión a dos pensadores. Uno de ellos, integrante del movimiento de Filosofía de la liberación: Arturo A. Roig. El segundo, referente de la Filosofía intercultural: Raúl Fornet Betancourt.Señalamos algunos tópicos de encuentro entre ambas concepciones, retomando categorías propuestas por los autores.Desde el análisis realizado de narrativas populares de fuentes indígenas del Noroeste del País, señalamos la presencia de concepciones filosóficas diferentes, que implican – a nuestro entender- aportes valiosos para la construcción de nuestra emancipación mental. Nos referimos, en especial, a discursos y luchas de los pueblos indígenas de Nuestra América.

  • English

    Abstract: Following Cerutti Guldberg we made a brief characterization of the currents within the Philosophy of liberation, going on to occupy ourselves with more extension to two thinkers. One of them, member of the Philosophy of Liberation movement: Arturo A. Roig. The second, referent of the intercultural Philosophy: Raúl Fornet Betancourt.We point out some topics of encounter between both conceptions, returning to categories proposed by the authors.From the analysis of popular narratives from indigenous sources in the Northwest of the Country, we point out the presence of different philosophical conceptions, which imply - in our understanding - valuable contributions for the construction of our mental emancipation. We refer, in particular, to speeches and struggles of the indigenous peoples of Our America.