Paraguay
El 8 de octubre de 1967 se produjo la muerte del médico y revolucionario argentino Ernesto Che Guevara en una región del sur de Bolivia a consecuencia de un enfrentamiento con el ejército regular boliviano cuando trataba de liderar una revolución popular contra el gobierno militar de ese país. Guevara fue capturado con varios compañeros para ser ejecutado sólo algunas horas después. Esa fecha fue adoptada en el 2006 por la ULAPSI (Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología) como referencia para la conmemoración del Día del Psicólogo Latinoamericano. La celebración evoca a una figura revolucionaria como el Che Guevara porque sus proponentes asumen que lo esencial de su pensamiento, valores y acción política pueden ser elementos inspiradores para la imagen y la acción cotidiana que realiza el psicólogo latinoamericano. Este artículo discute estos supuestos de manera crítica y analiza la pertinencia de evocar al Che Guevara como una personalidad aglutinante e inspiradora para todos los psicólogos. Se exponen las inconveniencias de preferir esta fecha y se proponen algunas alternativas que resultan más congruentes con la historia y las tradiciones internas de la psicología como ciencia y profesión.
On October 8, 1967, the death of the Argentine physician and revolutionary Ernesto Che Guevara occurred in a region of southern Bolivia as a result of a confrontation with the Bolivian regular army when he tried to lead a popular revolution against the military government of that country. Guevara was captured with several companions, to be executed only a few hours later. That date was adopted in 2006 by the ULAPSI (Latin American Union of Psychological Entities) as a reference for the commemoration of the Latin American Psychologist’s Day. The celebration evokes a revolutionary figure like Che Guevara because his proponents assume that the essence of his thought, values and political action can be inspiring elements for the image and daily action that the Latin American psychologist perform. This article discusses these assumptions in a critical way and analyzes the relevance of evoking Che Guevara as an agglutinating and inspiring personality for all psychologists. We expose the inconveniences of preferring this date and propose some alternatives that are more congruent with the history and internal traditions of psychology both as a science and profession.
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