Fray Juan Falcón, el dominico cautivo entre los 'mapuches' en el siglo XVII

• Carlos Ortiz Aguilera ^[1]
  1. [1] Universidad San Sebastián

     Universidad San Sebastián

     Comuna de Concepción, Chile

     
• Localización: Revista de historia (Concepción, Chile), ISSN-e 0717-8832, Vol. 25, Nº. 2, 2018, págs. 57-87
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Fray Juan Falcon, the Dominican captive among the mapuches in the XVII century
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• Resumen
  • español

    Los sacerdotes de la orden dominica, quienes llegaron a Chile en 1557, desarrollaron una importante labor evangelizadora en la ciudad de Valdivia y sus alrededores desde 1569. En el año 1600 dicho enclave fue asolado por diversas reguas indígenas, ultimando a algunos sacerdotes de dicha congregación y capturando a otros, para ser intercambiados posteriormente por aborígenes que se encontraban en manos de los españoles. Este fue el caso de fray Juan Falcón, prisionero quince años entre los naturales y de quien obtenemos uno de los tempranos testimonios de la organización social y política de los mapuche, en conjunto con algunas características de sus creencias. El testimonio de Falcón, además de entregar importante información etnohistórica, complementa la proporcionada por el sacerdote jesuita Luis de Valdivia durante el mismo periodo. Sin perjuicio de lo anterior, es posible que las descripciones del dominico constituyan el primer registro de un sacerdote católico en el siglo XVII que sobrevivió a un cautiverio prolongado, custodiado por distintos caciques.

  • English

    The priests of the Dominica order, who arrived in Chile in 1557, developed an important work of evangelization in the city of Valdivia and its surroundings from 1560. In 1600 the enclave was attacked by several indigenous reguas killing some priests of that congregation and capturing others, to later be exchanged for aborigines who were captive by the Spaniards. This was the case of Fray Juan Falcon, prisoner for fifteen years among the aborigines, who gives one of the first tests of social and political organization of the mapuches, along with some characteristics of their beliefs. The testimony provided by Falcon complements with important ethnohistorical information that given by the Jesuit priest Luis de Valdivia during the same period. Notwithstanding the foregoing, it is possible that the descriptions provided by the Dominican priest constitute the first record of a Catholic priest in the seventeenth century who survived a prolonged captivity, guarded by various chieftains.