This paper deals with four epistemological obstacles that may prevent people from introducing cognitive approaches in a university curriculum devoted to the study and analysis of poetry. In each case, the obstacle at hand can be overcome by relying on well-grounded arguments. The Darwinist paradigm supports the claim that, far from submitting culture to simplistic reductions, cognitivism enriches our conception of nature. The theory of mind sheds light on the flexible functioning of mental states and speech acts, and allows dismissing the most frequent objections addressed to intentionalism. Yet the “principles” of a cognitive approach cannot produce any interpretation of the textual “detail” without being coupled with philological and linguistic inquiry. Finally, one should be aware that cognitive scientists frequently disagree on questions that will prove relevant for a better understanding of poetry.
Cet article traite de quatre obstacles épistémologiques qui peuvent inciter à ne pas introduire les approches cognitives dans un cursus universitaire dédié à l’étude et à l’analyse de la poésie. À chaque fois, l’obstacle en cause se laisse surmonter grâce à des argumentations bien fondées. Le paradigme darwinien appuie l’hypothèse que, loin de soumettre la culture à des réductions simplistes, le cognitivisme enrichit notre conception de la nature. La théorie de l’esprit met en lumière le fonctionnement flexible des états mentaux et des actes de langage, et aide à dissiper les objections émises contre l’intentionnalisme. Cependant, les « principes » d’une approche cognitive ne peuvent produire une interprétation du « détail » textuel sans l’aide de la philologie et de la linguistique. Enfin, les sciences cognitives connaissent de fréquents débats sur des questions pertinentes pour une meilleure compréhension de la poésie.
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