La psicología de los monumentos modernos: la implicación afectiva de los recuerdos personales y colectivos

• Ignacio Brescó ^[1] ; Brady Wagoner ^[1]
  1. [1] Aalborg University

     Aalborg University

     Dinamarca

     
• Localización: Estudios de Psicología = Studies in Psychology, ISSN-e 1579-3699, ISSN 0210-9395, Vol. 40, Nº 1, 2019 (Ejemplar dedicado a: Psicología cultural: un camino de ida y vuelta entre la mente y la cultura), págs. 231-244
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The psychology of modern memorials: the affective intertwining of personal and collective memories
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• Resumen
  • español

    This paper explores collective memory and grief as they are experienced and expressed at modern memorial sites. What makes them collective is the way they are interpreted and felt as a ‘we’, in first-person plural. From a cultural psychological perspective, we conceptualize memorials as cultural and historical artefacts that mediate these processes and in so doing give meaning to the past based on present and future challenges. Along these lines, we analyse visitors’ situated and evolving experiences of two memorial sites: Memorial to the Murdered Jews of Europe in Berlin and the Ground Zero National September 11 Memorial in New York. Results focus on individuals’ particular modes of experiencing and appropriating modern memorial sites, which in contrast to classic ones are purposely built to generate a wide range of different meaning-making processes and ways of interacting with them.

  • English

    Este documento analiza cómo el duelo y la memoria colectiva son experimentados y expresados en los memoriales modernos. Lo que los hace colectivos es la forma en que son interpretados y sentidos en primera persona del plural, desde un ‘nosotros’. Desde la perspectiva teórica de la psicología cultural los memoriales son entendidos como artefactos culturales e históricos que sirven de mediadores para estos procesos, y al hacerlo otorgan sentido al pasado sobre la base de los desafíos presentes y futuros. En esa línea analizamos la experiencia situada y evolutiva en dos monumentos: el Monumento a los Judíos de Europa Asesinados de Berlín, y el Monumento Conmemorativo a las Víctimas del 11-S construido en la Zona Cero de Nueva York. Los resultados se centran en los modos particulares en que los individuos experimentan y se apropian de los memoriales modernos que, en contraste con los clásicos, se construyen intencionadamente para generar diferentes procesos generadores de significado y formas de interactuar con ellos.