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Resumen de El problema del comienzo en el «Sistema del idealismo trascendental»

Mariya Veleva

  • español

    El descubrimiento del carácter poietico del principio del Idealismo trascendental motiva a Schelling a denominar el arte como órganon del Sistema de 1800 y a la vez se convierte en el motivo de algunas modificaciones radicales tanto de la metafísica como de la estética moderna. Schelling intenta deducir todos los comienzos relativos (condicionados) a partir de un solo comienzo, de un principio absoluto (incondicionado) cuya esencia es poiesis. La filosofía del arte no sólo está relacionada con el principio absoluto, sino también con el fin del Sistema, con la definición de la filosofía (más bien con su auto-de-fin-ición). Si el Sistema tiene un fin, si «acaba» en una obra de arte, no significa que lo infinito se agote, que se extinga en lo finito. Absolutum significa lo completo, lo acabado (das Vollendete) en el sentido de algo perfecto. El sistema acaba, sin «acabar», sin desgastarse, simplemente con auto-definirse, y a la vez autoconfirmarse como intelectivo y productivo, como Idealrealismo.

  • English

    The discovery of the poietic character of the supreme principle of being and knowledge motivates Schelling to call the art organon of the transcendental idealism in his System from 1800 and at the same time to modify both modern metaphysics and aesthetics. Schelling attempts to deduce all relative (conditioned) inceptions from a single, absolute (unconditioned) principle whose essence is poiesis. Philosophy of art is not only related to the absolute principle, but also to the finish of the System, with the definition of philosophy (rather with its self-de-fin-ition). If the system has an end, if it finishes in a work of art, it does not mean that the infinite is exhausted in the finite. Absolutum means the complete, the finished (das Vollendete) in the sense of something perfect. The system ends in art, without «finishing», without wearing out, simply with self-confirming its intellective and productive (poietic) essence, with self-defining as Ideal-realism.


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