La psicomaquia juvenil de Federico García Lorca y la mística

• Marlena Krupa ^[1]
  1. [1] University of Wrocław

     University of Wrocław

     Breslavia, Polonia

     
• Localización: Itinerarios: revista de estudios lingüisticos, literarios, históricos y antropológicos, ISSN 1507-7241, Nº. 25, 2017, págs. 21-33
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Psychomachy of Young Federico García Lorca and the Mysticism
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• Resumen
  • español

    La juvenilia de Federico García Lorca abarca dos volúmenes -Poesía inédita de juventud y Prosa inédita de juventud– publicados por primera vez entre los años 1994-2004. En la mayoría, los textos que ambas publicaciones recogen tienen un carácter confesional. Lorca trata de expresar en ellos su inefable mundo interior donde se desarrolla un conflicto entre el espíritu y el cuerpo, las dudas y el deseo de creer, el bien y el mal, la caridad cristiana y la mezquindad del hombre y, finalmente, un conflicto entre el individuo y la sociedad. El artículo se centra en la crisis que Lorca vive a raíz de la visión dualista del ser humano, es decir, a raíz del antagonismo entre el cuerpo y el espíritu. Querremos ver cómo el joven poeta intenta superar esta oposición mediante la mística que es capaz de introducir al hombre en el mundo donde tal división no existe. Le inspiran en esta reflexión, entre otros, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

  • English

    The oeuvre of young Federico García Lorca includes two volumes – Poesía inédita de juventud and Prosa inédita de juventud – published for the first time between 1994 and 2004. In the majority, the texts that both publications collect have a confessional character. Lorca tries to express in them his ineffable inner world where there is a conflict between the spirit and the body, doubts and the desire to believe, good and evil, Christian charity and meanness of man and, finally, a conflict between the individual and the society. The article focuses on the crisis that Lorca lives as a result of the dualistic vision of the human being, that is, as a result of the antagonism between the body and the spirit. We want to see how the young poet tries to overcome this opposition by the mysticism that is capable of introducing man to the world where such a division does not exist. In this reflection the poet is inspired by, among others, St. Teresa of Jesus and St. John of the Cross.