El gobierno de la felicidad: análisis de los discursos de autoayuda de la Psicología Positiva

• Medina Cárdenas, Omar ^[1]
  1. [1] Universidad de Colima

     Universidad de Colima

     México

     
• Localización: Quaderns de Psicología, ISSN 0211-3481, Vol. 21, Nº. 1, 2019
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The government of happiness: discourse analysis of Positive Psychology’s self-help
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• Resumen
  • español

    En las últimas décadas ha aumentado la atención que se le da a la felicidad, y se han ex-pandido las áreas que la toman como objeto de indagación. Un ejemplo de esto es la proliferación de discursos felicitarios en la cultura popular, específicamente en libros de autoayuda vinculados a la Psicología Positiva. Con el encuadre teórico foucaultiano de la gubernamentalidad es posible analizar la capacidad de la disciplina psicológica para cons-truir fenómenos y promover subjetividades y formas de relación particulares y afines a la racionalidad neoliberal. En este trabajo presento un análisis del discurso en cuatro obras de autoayuda. Las funciones discursivas de los textos incluyen construir a la felicidad co-mo un objeto conocible objetiva y científicamente. También delimitan un modelo de su-jeto deseable, con características como el individualismo y la mesura. El sujeto feliz pro-movido es un Homo Economicus, un empresario de sí mismo capaz de auto-gobernarse.

  • English

    In the last decades there has been an increase of attention to happiness, and an rise of those areas that take it as an object of inquiry. An example of this is the proliferation of discourses about happiness in popular culture, specifically in self-help books linked to Positive Psychology. By using the foucauldian theoretical framework of governmentality is possible to analyze Psychology’s capacity to construct phenomena and promote particular subjectivities and forms of relationships akin to neoliberal rationality. In this work I pre-sent a discourse analysis of four self-help books. The texts’ discursive functions include a construction of happiness as an objectively and scientifically knowable object. They also define a desirable subjectivity model, with characteristics such as individualism and moderation. The promoted happy subject is a Homo Economicus, an entrepreneur of the self who’s able to self-govern.