El proyecto por la emancipación del conocimiento se encuentra ligado en el presente a las teorías en torno a la descolonización de la ciencia, cuyo máximo representante es Boaventura de Sousa Santos, Sin embargo, la emancipación del conocimiento desde esta perspectiva conduce a una serie de problemas que no tiene manera de superar porque la teoría de Boaventura se mueve dentro de categorías políticas cuando sus pretensiones exigen el uso de categorías epistemológicas. La tesis que se sostiene en el artículo es que el proyecto de la emancipación del conocimiento necesita de un criterio para distinguir entre conocimiento y pseudosaber que el pensamiento de Sousa no aporta, pero que empieza a intentar construirse en obras como Philosophy of pseudoscience.
The project of the emancipation of knowledge is linked in the present to some theories around the decolonization of science, whose most important representant is Boaventura de Sousa Santos.
However, the emancipation of knowledge from this perspective has problems that Boaventura’s theory can’t overcome because of his use of political cathegories when he should use epistemological cathegories. The thesis of this article is that the project of emancipation of knowledge needs a criteria to distinguish knowledge and pseudoknowledge that Sousa doesn’t give, but wich is starting to be constructed in books like Philosophy of pseudoscience.
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