Resumen de Reinventar al pueblo: sujeto político y emancipación
- español
Foucault describió a finales de 1970, con brillante lucidez, el modo de gobernar propio del neoliberalismo, en aquel momento, incipiente. En esas páginas nos reconocemos hoy en el modo en que somos dominados por un poder que atraviesa de manera impune todos los aspectos de nuestra existencia individual y social, tornando sumamente dificultoso pensar los modos y las prácticas de la emancipación en nuestros días.
La gubernamentalidad neoliberal piensa al gobierno desde la economía política, coloca en el nivel de leyes naturales a las relaciones sociales entre los hombres. En este marco surge la población como sujeto colectivo. La población no es un conjunto de sujetos de derecho sino un conjunto de procesos que hay que manejar en sus aspectos biológicos.
La figura de la población se diferencia del sujeto político encarnado en el pueblo, más propio de la lógica de la soberanía moderna donde se moldea también el ideario emancipatorio de occidente. El pueblo, afirma Foucault, está compuesto por aquellos que se niegan a ser población. Interesa explorar el potencial emancipatorio del sujetopueblo como figura política contrapuesta a la figura económico-mercantil de la población. Se propone tematizar esa noción sin dejar de apuntar las críticas que se le han dirigido, pero resaltando su relevancia para pensar un sujeto político capaz de enfrentar la lógica gubernamental del neoliberalismo imperante.
- English
Foucault described at the end of 1970, with brilliant lucidity, the mode of governing proper to neoliberalism, at that time, incipient. In these pages we recognize ourselves today in the way we are dominated by a power that crosses all aspects of our individual and social existence with impunity, making it extremely difficult to think about the ways and practices of emancipation in our day.
The neoliberal governmentality thinks about the government from the political economy, it places at the level of natural laws the social relations between the men. In this framework, the population emerges as a collective subject. The population is not a set of subjects of law but a set of processes that must be handled in their biological aspects.
The figure of the population differs from the political subject embodied in the people, more typical of the logic of modern sovereignty where the emancipatory ideology of the West is also molded. The people, says Foucault, are composed of those who refuse to be a population.
It is interesting to explore the emancipatory potential of the subject-people as a political figure opposed to the economic-mercantile figure of the population. It is proposed to thematize that notion without neglecting to point out the criticisms that have been addressed to it, but highlighting its relevance to think a political subject capable of confronting the governmental logic of the prevailing neoliberalism
