El arte de Gandhara, testimonio de cruce de culturas, de coexistencia de elementos de la estética griega, romana e india plantea a sus estudiosos varios interrogantes: el de sus orígenes, el de su cronología y, sobre todo, el de la representación de la imagen de Buda. A las diversas causas del paso del Buda no-icónico al icónico que proponen otros autores, la suscripta agrega la necesaria traslación a la plástica, de princípios de adecuación a las características de sus receptores, propios de la filosofía budista.
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