Rendas e Gravatas: moda, identidade e gênero na Imprensa Ilustrada carioca, 1900-1914

• Autores: Cláudia Maria de Silva de Oliveira
• Localización: Maracanan, ISSN-e 1807-989X, Nº. 20 (História das Religiões: da construção de uma disciplina aos seus desafios atuais), 2019, págs. 292-309
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Laces and Ties: fashion, identity and gender in the Carioca illustrated press, 1900-1914
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• Resumen
  • English

    This text analyzes the way in which a certain feminine behavior associated with a certain dress style, which is progressively adopted by a female subculture, composed of groups of women entering the labor market or in the process of professionalization, in Rio de Janeiro, from 1900 to 1914, was represented in images by journalists, mostly men. Our hypothesis is that the exposition and representation of these groups of women, seen as divergent from the bourgeois hegemonic culture by their behavior and clothing, revealed a creative device that subverted the gender markers through the manipulation of some diacritical signs, such as clothes, ornaments and public performances, which in the eyes of the male press professionals expressed a new hybrid female identity, where the feminine and the masculine seemed to be juxtaposed. The behavior and the clothes of these groups of women are metaphors of a divergent female individuality, as well as a disruptive device of the image of women as frivolous and domesticated beings, proper to the time.

  • português

    Este texto analisa o modo pelo qual certo estilo feminino de comportamento, associado a formas de vestir adotadas no Rio de Janeiro entre 1900-1914, numa subcultura feminina de grupos de mulheres que entravam no mercado de trabalho ou estavam em vias de profissionalização, era representado em imagens de imprensa cujos autores eram, na maioria, homens. Partimos da hipótese de que o jogo de exposição e representação das mulheres desses grupos, vistas como divergentes da cultura hegemônica burguesa por seu comportamento e vestuário, revelou um dispositivo criativo que subvertia os marcadores de gênero, por meio da manipulação de alguns sinais diacríticos – como roupas, ornamentos e performances públicas – que, aos olhos dos homens da imprensa, expressavam uma identidade feminina nova e híbrida, na qual feminino e masculino pareciam estar justapostos. Nesse jogo, o comportamento e as roupas daqueles grupos de mulheres são metáforas de uma individualidade feminina divergente, bem como dispositivos disruptivos da imagem da mulher frívola e domesticada, própria à época.