La génesis de un proceso inconcluso: la verdad en torno al papel de los almorávides como primeros difusores del islam en el África occidental

• Vicente Castro Martínez ^[1]
  1. [1] Investigador independiente
• Localización: De Medio Aevo, ISSN-e 2255-5889, Vol. 7, Nº. 1, 12, 2018 (Ejemplar dedicado a: The Iberian Peninsula in the Middle Ages: a melting pot of three cultures), págs. 69-98
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The origin of an unfinished process: the truth about the role of the Almoravids as the first diffusers of Islam in West Africa
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    Este estudio, fruto de una importante labor investigadora, pretende aportar su granito de arena en relación con el conocimiento de un proceso (islamización) y de un área geográfica (África occidental) sumamente desconocidos. Para ello, se toma como botón de muestra el papel desempeñado por el movimiento almorávide al respecto, ya que, como reza el título, se han estudiado los momentos iniciales de la expansión de la fe mahometana hacia el sur del Sahara. Esta etapa original, conoció avances y retrocesos como pudiera imaginarse, pero la verdad es que ningún soberano o pueblo pudo frenar lo imparable de su avance. Aunque buena parte de los reinos sudaneses ya conocían el islam, nuestros protagonistas difundieron un mayor grado de observancia (bien por la violencia, o bien a partir de alianzas diplomáticas), sin evitar la creación de una particular amalgama entre valores propiamente africanos y musulmanes. Todo ello enmarcado en un contexto cronológico que parte del siglo IX y llega hasta finales del siglo XI-principios del XII.

  • English

    This study, as a result of an important researching task, hopes to do its bit to help in relation to the knowledge of a process (islamisation) and a geographical area (West Africa) which are extremely unknown. For it, it is taken as a sample button the role that was executed by the Almoravid Movement to the respect, because as the title says have been studied the initial moments of the advance of the Islamic faith southwards the Sahara. This original stage experienced advances and relapses as we can imagine, but the truth is that no king or people could stop it´s unstoppable progress. Although many Sudanic kingdoms already knew Islam our protagonists spread a higher grade of observance (either by the violence or from diplomatic alliances) without avoiding the creation of a particular mixture of properly African values and Muslims ones. All of it, defined in a chronological context which commences in the IX century and reaches the ending of XI- beginning of XII centuries.