Resumen de Ortega, Freud, el psicoanálisis y la interpretación de los sueños
Acerca de la difusión de las ideas psicoanalíticas y de Freud en España una tesis tradicional sostiene que España ha hecho una verdadera resistencia a Freud y al psicoanálisis, basándose en una lectura limitadora de la evolución en este campo. De ahí que se llegue a disminuir la importancia de la figura intelectual de José Ortega y Gasset en este tema. Ilustran esa tesis autores como Delacampagne, Roudinesco y Pion, y Sanchez-Barranco. Sacristán reivindicó que Ortega fue el autor del primero y uno de los más serios estudios en lengua española sobre las ideas freudianas, además de un profundo conocedor del pensamiento de Freud. Las distintas fuentes contrastadas evidencian que el interés de Ortega por las ideas de Freud fue debido a que "las ideas de Freud (son) la creación más original y sugestiva que en los últimos veinte años ha cruzado el horizonte de la psiquiatría" (Ortega, 1922, 137). Frente a esa visión limitante de Ortega en este tema, he sostenido que 1) José Ortega y Gasset fue una figura clave en la introducción de las ideas de Freud y del psicoanálisis, tal como Carpintero y Mestre (1984) lo dejaron claro. 2) Poseía una valiosa y ponderada síntesis de la teoría y la técnica psicoanalítica, dotada de un suficiente conocimiento y documentación; su posición no fue de adhesión incondicional a la doctrina; fue más bien de estimulo hacia el conocimiento, el debate y la aplicación en distintos campos. 3) Esbozó el específico debate filosófico y epistemológico acerca del lugar que corresponde al psicoanálisis en el mundo de las ciencias, señalando las líneas maestras de su legitimación científica lo que también apuntaron Carpintero y Mestre (1984)
