1925: Fin de l’ère chrétienne, an I du surréalisme ?

• Guillaume Bridet ^[1]
  1. [1] University of Burgundy

     University of Burgundy

     Arrondissement de Dijon, Francia

     
• Localización: Littérature, ISSN-e 1958-5926, ISSN 0047-4800, Nº 193, 2019 (Ejemplar dedicado a: Faire époque: l'entre-deux-guerres), págs. 45-59
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • 1925: End of the Christian era, First year of surrealism
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• Resumen
  • English

    If the title adorning the cover of number 3 of La Révolution surréaliste, “1925 : End of the Christian era”, may appear as a provocation, it ordains more deeply the coming of a new age that is conceived however in contradic-tory ways. The open time of poetry and the vectorized time of revolution both look forward to less make epoch than make the epoch but they understand it differently and no enduring convergence can take place. It nevertheless remains that in its way surrealism, even though deeply divided on the subject of the adherence to communism, abides in the service of revolution, and that there is no reason to ratify the verdict of History.

  • français

    Si le titre qui orne la couverture du n° 3 de La Révolution surréaliste, « 1925 : FIN DE L’ÈRE CHRÉTIENNE », peut apparaître comme une provocation, il ordonne plus profondément la venue d’un temps nouveau qui se conçoit toutefois de manières contradictoires. Le temps ouvert de la poésie et le temps vectorisé de la révolution cherchent tous deux moins à faire époque qu’à faire l’époque mais ils ne l’entendent pas de la même manière et nulle convergence durable ne peut avoir lieu. Reste qu’à sa manière le surréalisme, même profondément divisé sur la question de l’adhésion au communisme, demeure au service de la révolution et qu’il n’y a aucune raison d’entériner le verdict de l’histoire.