Encuentro de saberes: Huellas de memoria pluriversa y descolonización de la Universidad contemporánea

• Autores: José Jorge de Carvalho, Juliana Flórez Flórez
• Localización: Arxius de Ciències Socials, ISSN-e 2990-2266, ISSN 2990-2258, Nº. 39, 2018 (Ejemplar dedicado a: UNA MIRADA A LA EMIGRACIÓN ESPAÑOLA CUALIFICADA RECIENTE: ESTADO DE LA CUESTIÓN Y ENFOQUES TEÓRICOS), págs. 143-150
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Encounter of knowledge: traces of memory and decolonization of the contemporary university
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• Resumen
  • español

    Este artículo estudia el “Encuentro de saberes” como un proyecto que, al acoger en las universidades a mestres y mestras de saberes ancestrales, contribuye a descolonizar la educación superior, ampliando su campo de memoria. A partir de un ejercicio de sistematización, entablamos un diálogo teórico con Bajtin y Bejamin. Basándonos en la participación de cuatro mestres –Lucely Pío, raicera del Cerrado; Mãe Lu y Tata Mutá Imé, líderes religiosos del Candomblé, y el líder político y chamán Álvaro Tukano, de la nación Tukano–, mostramos cómo el proyecto promueve en la Universidad contemporánea de Brasil un espacio de pluriversidad mnémica, capaz de activar diversos planos narrativos (biográfico, político, espiritual, ancestral y mítico) y ampliar su horizonte epistémico

  • English

    This paper studies the Encounter of Knowledge as a project that, by welcoming mestres and mestras of ancestral knowledge into universities, contributes to decolonize higher education, broadening its field of memory. Based on a systematization exercise, we established a theoretical dialogue with Bajtin and Bejamin. Based on the participation of four mestres -Lucely Pío, raicera del Cerrado, Mãe Lu and Tata Mutá Imé, religious leaders of Candomblé and the political leader and shaman Álvaro Tukano of the Tukano nation- we show how the project promotes in the contemporary Brazilian university a space of mnemic pluriversity, capable of activating diverse narrative planes (biographical, political, spiritual, ancestral and mythical) and widening its epistemic horizon.