Memorias de la vida cotidiana en las “zonas liberadas’ de Sendero Luminoso. El caso de las retiradas de Chungui y Oreja de Perro

• Autores: Lucía Rojas Rodríguez
• Localización: Antropología: Cuadernos de Investigación, ISSN-e 2631-2506, ISSN 1390-4256, Nº. 20, 2018 (Ejemplar dedicado a: Memoria(s)), págs. 12-27
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Memories of the quotidian in the “liberated zones’ of Sendero Luminoso. The case of the retiradas of Chungui and Oreja de Perro
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• Resumen
  • español

    En 1980, el partido comunista del Perú Sendero Luminoso, declaró una guerr a contra el estado con la ambición de construir una nueva sociedad de acuerdo con sus principios marxistas-leninistas-maoístas. Las semillas de la nueva sociedad se plantarían en las regiones montañosas remotas de Ayacucho antes de conquistar las ciudades y, eventualmente, el país. El comienzo de la “lucha armada” fue exitoso y Sendero Luminoso tomó control sobre varias áreas que denominó “zonas liberadas”, en las que miles de campesinos abandonaron sus comunidades y posesiones por la promesa de un nuevo comienzo en las retiradas.Este artículo describe las dinámicas de la vida cotidiana en retirada, en un intento por explorar la dimensión cotidiana de los conflictos armados y las realidades de un colectivo que emprende un proceso de cambio social radical. Asimismo, explora la dinámica entre la memoria y el olvido en el contexto de un conflicto violento, más allá de la narración de eventos extraordinarios, ocupándose más bien de memorias del día a día. Perdidos entre las estadísticas y olvidados en la niebla de una amarga guerra de 20 años persisten los recuerdos de aquella vida, en donde las actividades ordinarias como comer, dormir y trabajar estaban estrictamente controladas. Estas narraciones han sido reconstruidas en base al archivo de testimonios tomados años más tarde como parte del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR).

  • English

    In 1980, the Communist Party of Peru –Shining Path,  declared a war against the Peruvian state with the ambition of building a new society according to its Marxist-Leninist-Maoist principles. The seeds of the new society would be planted in the remote, highland regions of Ayacucho before conquering the cities, and in time, the country. The beginning of the “armed struggle’ was successful and Shining Path gained control over several areas which it called “liberated zones’. There, thousands of peasants were requested to leave their villages and possessions for the promise of a new start in the Shining Path’s retiradas (forest camps).

    This article describes the dynamics of everyday life in retirada to explore the quotidian dimension of armed conflicts and the realities faced when collectives begin a project of radical social change. I also explore the dynamic between what is remembered and what is forgotten in the context of a violent conflict, going beyond the extraordinary and focusing on the memory of the quotidian. Lost beneath statistics and forgotten in the fog of a bitter 20-year war are the persisting memories of everyday life, where ordinary activities like eating, sleeping and working were strictly controlled. It is these narratives that I have reconstructed from the dense archive of testimonies and in-depth interviews taken years later as part of the Peruvian Truth Commission’s report.