La discusión medieval sobre la condición femenina (siglos VIII al XIII)

• Autores: Josep Ignasi Saranyana Closa
• Localización: Medievalia, ISSN-e 2448-8232, ISSN 0188-6657, Nº. 50, 2018, págs. 275-285
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 2 Citas
• Resumen

  • Desde la Ilustración se habla de una contradicción en el corpus paulino entre los textos de Gálatas y de primera Corintios, que se refieren a la condición femenina. Los primeros se consideran profeministas y los segundos misóginos. La tradición cristiana desconoció esa supuesta oposición. Es más, aplicando la exégesis alegórica a Corintios, y apoyándose en una antropología trimembre (corpus, anima. noûs), armonizó las dos lecturas del corpus paulino y sostuvo que todo ese corpus es profeminista. La quiebra misógina de la teología cristiana se produjo muy tarde, a mediados del siglo XIII, cuando se conoció en el occidente latino todo el legado aristotélico y, sobre todo, la medicina greco-romana. San Alberto Magno y santo Tomás de Aquino son testigos de ese giro.