Corações e Mentes: Memórias de 1968

• Coelho, Maria Francisca Pinheiro ^[1]
  1. [1] Universidade de Brasília

     Universidade de Brasília

     Brasil

     
• Localización: Revista de Ciências Sociais: RCS, ISSN-e 2318-4620, Vol. 50, Nº. 1, 2019, págs. 75-99
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Hearts and Minds: Memories of 1968
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  • Texto completo
• Resumen
  • português

    Este ensaio foi escrito com base nas memórias da autora, como aluna da primeira turma do curso de Ciências Sociais, da Universidade Federal do Ceará, de 1968. Ainda caloura, foi escolhida como uma entre os 30 delegados da UFC que participaram do Congresso de Ibiúna, em São Paulo, em outubro daquele ano. A linha condutora do texto é o conceito de geração, no sentido empregado por Karl Mannheim, para quem este conceito inclui as noções de tempo interior. Se os fatores biológicos e subjetivos estão na base deste conceito, seus pressupostos sociológicos estão na interação social e na resposta coletiva a tendências ou correntes sociais de um tempo. Embora o pertencimento não seja um critério para se julgar uma narrativa, pois exige-se dela não apenas conhecimento como capacidade de distanciamento, é muito difícil julgar épocas exemplares como o ano de 1968, pelos sonhos de liberdade envolvidos.

  • English

    This essay was written based on the author's memoirs, as a student of the first class of the Course at the Ciências Sociais, at the Universidade Federal do Ceará, in 1968. She was chosen as one of the 30 UFC delegates who participated in the Ibiúna Congress, in São Paulo, in October of that year. The guiding line of the text is the concept of generation, in the sense employed by Karl Mannheim, for whom this concept includes the notions of inner time. If biological and subjective factors underlie this concept, its sociological assumptions resides in social interaction and collective response to social trends or currents of a time. Although belonging is not a criterion for judging a narrative, because it requires not only knowledge as a capacity for distancing, it is very difficult to judge exemplary epochs such as the year 1968, for the dreams of freedom involved.