The collection of Saint-Germain-des-Prés (Sangermanensis) gathers a documentation that articulates sensitivity regarding special Alexandrian events and universal communion. Like the Tripartita or the Institutiones, but by other ways, it thus marks a dull disapproval of Constantinople II council. Better yet, probably Sangermanensis has many to share with Cassiodorus’ Vivarium, where an effort to transpose the classical culture in the Judeo-Christian thought structure was engaged, at a moment in which the dialectic paradigmatic between Empire and Church so often reflected, for other times by prof. Marie-Françoise Baslez, inaugurated a new period.
La collection dite de Saint-Germain-des-Prés (Sangermanensis) rassemble une documentation qui articule une réelle sensibilité aux dramatiques événements alexandrins (457) et un souci marqué de la communion universelle. Comme la Tripartita ou les Institutiones, mais par d’autres moyens, elle signale ainsi une sourde désapprobation du concile de Constantinople II. Mieux encore, la Sangermanensis entretient probablement un rapport particulier avec le Vivarium de Cassiodore, où un effort de transposition de la culture classique dans la structure de la pensée judéo-chrétienne est engagé, à un moment où la dialectique paradigmatique entre Empire et Église si souvent réfléchie, pour d’autres temps par le prof. Marie-Françoise Baslez, inaugure une nouvelle période de son histoire.
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