Del infinito a la vida

• María Belén Campero ^[1]
  1. [1] CONICET-CIF
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 74, 2017, págs. 71-89
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • español

    Partimos de la idea de que el sujeto es por su naturaleza un organismo vivo auto-organizado y es a la vez parte consciente de una organización.

    Pensamos que el sujeto se hace necesariamente en la experiencia de lo viviente, es decir que su ser es su hacer. Sin embargo esto no siempre fue así y en sus orígenes, pensado mecánicamente, el sujeto se constituyó a partir de ser extraído de la vida. Así, cuerpo y mundo concebidos como una máquina estructuralmente ordenada han puesto al sujeto por fuera de la organización, de la interacción con el medio y por ello al margen de la propia experiencia vital. En este ensayo proponemos un recorrido analítico por la obra de Descartes en torno a la búsqueda de una pregunta que nos permita indagar al sujeto como viviente, no por fuera de la vida sino en su ensamble activo en-con ella.

  • English

    We start from the idea that the subject is by its nature a self-organized living organism and it is indeed a conscious part of an organization. We think the subject is necessarily done in the experience of the living, ie that their being is their doing. However it was not always so, and originally, mechanically thought, the subject was established from being removed from life. Thus, body and world designed as a structurally ordered machine have put the subject outside the organization, out of the interaction with the environment and therefore outside its own life experience. In this study we propose an analytical survey of the work of Descartes and an elaboration that allows us to reach the question that inquire the subject as a living, not outside of life but in its active assemble in-with her.