O incômodo filosófico negro e a palavra comum

• Autores: Jorge Alves de Oliveira
• Localización: Problemata: Revista Internacional de Filosofía, ISSN-e 2236-8612, Vol. 9, Nº. Extra 3, 2018 (Ejemplar dedicado a: ENSINO DE FILOSOFIA: Edição especial), págs. 90-107
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The black philosophical burden and the common word
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• Resumen
  • English

    Public school education in the face of the black ethnic issue contextualized from Law 10.639 / 03 should feel challenged to promote pedagogical actions that contribute to the process of occupying space of those who historically are deprived of the great decision-making bodies of society, as well as giving opportunities to those who perpetuate themselves in the placement of the guidelines other looks on the themes in common - public issues. For this, it is opportune to recover Freire (1987) in his postulate on 'pronouncing the world with the word'. Whether it is a spoken word or a written word, such pronunciation is a source of transformation. It is a fact, however, that such an attitude becomes the great 'philosophical nuisance' demanding from everyone a 'philosophical repertoire', as Severino (2013) points out. This text presents the 'exercise of speech' as an important instrument so that with the word shared the peers, although different, but emancipated can build other relations promoting justice (fairness) and dignity.

  • português

    A educação escolar pública, frente à questão étnica negra contextualizada a partir da Lei 10.639/03 deve sentir-se desafiada a promover ações pedagógicas que contribuam com o processo de ocupação de espaço daqueles que historicamente são preteridos das grandes instâncias de decisão da sociedade, bem como oportunizar àqueles que se perpetuam na colocação das pautas outros olhares sobre os temas em comum – questões públicas. Para tanto é oportuno recuperar Freire (1987) em sua postulação sobre o ‘pronunciar o mundo com a palavra’. Seja palavra falada ou palavra escrita tal pronúncia é geradora de caminhos de transformação. É fato, contudo, que tal atitude converte-se no grande ‘incômodo filosófico’ exigindo de todos amplo “repertório filosófico”, como sinaliza Severino (2013). Este texto apresenta o ‘exercício da fala’ como importante instrumento para que com a palavra compartilhada os pares, mesmo sendo diferentes, mas emancipados possam construir outras relações promotoras de justiça (equidade) e de dignidade.