Madrid, España
En el discurso filosófico europeo el realismo es un concepto que viene siendo conflictivo desde hace tiempo. A partir de Kant la afirmación de que hay algo más allá de nuestras representaciones es esencialmente problemática. El mundo ya no se ve como el don de Dios a la criatura humana, sino como un «dato» que el hombre se da a sí mismo. Sin embargo, la actitud contemplativa ha hecho posible que Europa haya sido escenario de un gigantesco desarrollo cultural. A diferencia de las filosofías que pretenden «poner» la realidad, una filosofía realista, que entiende que la realidad no es tesis o constructo, sino que es a priori de todos mis construc-tos, está en las mejores condiciones para generar respeto, equidad, y por supuesto para reconocer algo tan humano como el amor
The concept of realism has been conflictive within the European philosophical discourse for some time. The affirmation that there is something beyond our representations is essentially problematic from Kant onwards. The world is no longer seen as a gift from God to humans, but rather as ‘data’ that man gives to himself. Nonetheless, the contemplative attitude has allowed Europe to be the scene of an enormous cultural development. Rather than the philosophies that wish to ‘place’ reality, a realistic philosophy, which understands that reality is not a thesis or a construct, but it is before all my constructs, is the best placed to generate respect, equity, and of course to recognise something as human as love.
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