La categoría de autonomía en la historiografía de la Emancipación Iberoamericana: una crítica histórico conceptual de la interpretación historiográfica del juntismo

• Autores: José Javier Blanco Rivero
• Localización: Anuario de Estudios Bolivarianos, ISSN-e 2443-4280, ISSN 1315-0243, Vol. 1, Nº. 1, 2017, págs. 10-25
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The category of autonomy in the historiography of Iberoamerican Emancipation: A critique of Juntismo from the standpoint of conceptual history
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • español

    La historiografía ha distinguido entre autonomía e independencia absoluta para com-prender, en el caso de Venezuela, el periodo de transición que va del 19 de abril de 1810 al 5 de julio de 1811. No obstante, hablar de autonomía es un anacronismo que enturbia nuestra comprensión del pasado en sus propios términos, puesto que oculta la gran complejidad de los argumentos que se manejaron en la época. Para entender cabalmente la forma en que los actores históricos concibieron y racionalizaron sus vivencias, es necesario hacer una breve historia conceptual de los conceptos de independencia y autonomía, así como ubicar estos usos en el marco de las convenciones lingüísticas en las que eran comprensibles, en este caso, el lenguaje del derecho natural. Los nuevos métodos en histo-ria intelectual prestan importantes rendimientos en la investigación histórica, subrayándonos la nece-sidad de distinguir entre conceptos (los artefactos semánticos sujetos a la historicidad) y categorías (los artefactos semánticos analíticos empleados por los investigadores y abstraídos del tiempo).

  • English

    Historians have distinguished between autonomy and independence in order to compre-hend, in the case of Venezuela, the transitional process between April 19th and July 5th. Notwith-standing thinking of autonomy is an anachronism which deters us to understand the past in its own terms, then it hides the great complexity of the argumentation being employed by historical actors. In order to grasp how was the reality being understood and being acted upon by historical actors, it is necessary to highlight the history of the concepts of independence and autonomy and to relate them to the set of linguistic conventions in which they could be properly be understood, in this case: the language of natural law. New meth-ods on intellectual history lead us to stress the difference between concepts (semantic artifacts in their historicity) and categories (analytical seman-tic artifacts developed from historians in order to grasp historical reality)