Conhecimento sem valor?

• Autores: Felipe Rocha L. Santos
• Localización: Principia: an international journal of epistemology, ISSN-e 1808-1711, Vol. 22, Nº. 2, 2018, págs. 339-357
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Knowledge without Value?
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• Resumen
  • English

    The value problem is the problem that arises from the following reasoning: if both the knowledge and mere true belief are equally useful, then for what reason knowledge is more valuable than mere true belief. Despite being formulated initially in Plato’s Meno dialogue, the value problem seems to have received little attention since. In contemporary epistemology, the value problem became central, requiring that any good theory of knowledge should be able to explain the value of knowledge in order to be a good theory of knowledge. Recently, new demands to the value of problem arise, demanding that it should be explained not only the reason why knowledge is more valuable, but also the reason why knowledge has final value. In this paper, two answers to the value problem that have been made recently are analyzed, namely the reliabilist solution and the virtue epistemology solution, and I will conclude that both solutions fail to explain the final value of knowledge.

  • português

    O problema do valor é o problema que surge a partir do seguinte raciocínio: se tanto o conhecimento como a mera crença verdadeira são igualmente úteis, então por qual razão o conhecimento é mais valioso do que a mera crença verdadeira? Apesar de ser formulado inicialmente no diálogo Meno, de Platão, o problema do valor parece ter recebido pouca atenção desde então. Na epistemologia contemporânea, o problema do valor volta a ser central, sendo uma exigência a uma boa teoria do conhecimento ser capaz também de explicar o valor do conhecimento. Recentemente, novas demandas ao problema do valor surge, exigindo que se explique não só porque o conhecimento é mais valioso, mas também porque o conhecimento possui valor final. Neste artigo, duas respostas ao problema do valor que foram formuladas recentemente são analisadas, a saber, a resposta confiabilista e a resposta da epistemologia das virtudes, e se concluirá que ambas falham em explicar o valor final do conhecimento.O problema do valor é o problema que surge a partir do seguinte raciocínio: se tanto o conhecimento como a mera crença verdadeira são igualmente úteis, então por qual razão o conhecimento é mais valioso do que a mera crença verdadeira? Apesar de ser formulado inicialmente no diálogo Meno, de Platão, o problema do valor parece ter recebido pouca atenção desde então. Na epistemologia contemporânea, o problema do valor volta a ser central, sendo uma exigência a uma boa teoria do conhecimento ser capaz também de explicar o valor do conhecimento. Recentemente, novas demandas ao problema do valor surge, exigindo que se explique não só porque o conhecimento é mais valioso, mas também porque o conhecimento possui valor final. Neste artigo, duas respostas ao problema do valor que foram formuladas recentemente são analisadas, a saber, a resposta confiabilista e a resposta da epistemologia das virtudes, e se concluirá que ambas falham em explicar o valor final do conhecimento.