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Resumen de O conceito de responsabilidade para além do ser em Levinas

José Tadeu Batista de Souza

  • português

    O conceito de responsabilidade é um componente constitutivo do pensamento de Levinas. Está presente nas principais obras, ocupando posição destacada nas exposições de temas ao longo de sua produção teórica. Ele faz parte do acervo categorial com o qual Levinas explicita suas principais teses filosóficas. É um dos principais conceitos por ele utilizado para colocar em questão intuições basilares da filosofia tradicional, como por exemplo, a ideia de ser, ser em ato, essência, sujeito, consciência, liberdade e, sobretudo, a convicção de que o pensamento é capaz de exaurir o sentido da verdade, da exterioridade e da alteridade. Por outro lado, é com o conceito de responsabilidade que articula várias categorias para explicitar a sua concepção antropológica e o seu destino ético. Do ponto de vista antropológico, coloca em questão a definição Ocidental de homem como animal racional, capaz de sintetizar a pluralidade do real na interioridade da consciência. Quanto à ética, manifesta a recusa de ser considerada como um tema, às vezes secundário, da tematização filosófica. Propõe que a vitalidade da razão seja direcionada na perspectiva da pergunta pelo sentido do humano e na consideração da ética como filosofia primeira. Pois é a ética que comanda a obra da verdade e, por estar para além da “visão e da certeza”, delineia a condição do outro enquanto diferente e inabarcável. O presente texto intenciona apresentar as reflexões de Emmanuel Levinas sobre a categoria de responsabilidade presente no argumento da obra De outro modo que ser ou para lá da essência. Será feita a tentativa de por em evidência que a compreensão levinasiana da responsabilidade tem uma perspectiva bem diferenciada das proposições tradicionais. Ele sugere uma alternativa diferente às formulações tradicionais, por julgá-las ineficazes, assimiladas como eventos teóricos produzidos por processos de racionalidades arraigados nas formalidades lógicas e abstratas. Levinas propõe compreendermos a responsabilidade para além do ser como elemento constitutivo e definidor do sentido ético do humano.

  • English

    The concept of responsibility is a constitutive component of Levinas' thinking. He is present in the main works, occupying a prominent position in the expositions of themes throughout his theoretical production. It is part of the category collection with which Levinas explains his main philosophical theses. It is one of the main concepts he uses to call into question basic intuitions of traditional philosophy, such as the idea of being, being in action, essence, subject, consciousness, freedom and, above all, the conviction that thought is capable of exhausting the sense of truth, exteriority and otherness. On the other hand, it is with the concept of responsibility that it articulates several categories to make explicit its anthropological conception and its ethical destiny. From the anthropological point of view, it questions the Western definition of man as a rational animal, capable of synthesizing the plurality of reality in the interiority of consciousness. As for ethics, it manifests the refusal to be considered as a theme, sometimes secondary, of the philosophical thematization. It proposes that the vitality of reason be directed in the perspective of the question of the meaning of the human and in the consideration of ethics as the first philosophy. For it is the ethics that commands the work of truth and, being beyond the "vision and certainty," delineates the condition of the other as different and unfathomable. The present text intends to present the reflections of Emmanuel Levinas on the category of responsibility present in the argument of the work Other than to be or beyond the essence. An attempt will be made to emphasize that the Levinasian understanding of responsibility has a very different perspective from traditional propositions. He suggests a different alternative to traditional formulations, judging them ineffective, assimilated as theoretical events produced by processes of rationalities rooted in logical and abstract formalities. Levinas proposes to understand the responsibility beyond being as a constitutive and defining element of the ethical sense of the human.


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