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Isto é (ou não é) um cachimbo?

    1. [1] Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

      Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

      Brasil

  • Localización: Alexandria: Revista de Educação em Ciência e Tecnologia, ISSN-e 1982-5153, Vol. 11, Nº. Extra 3, 2018 (Ejemplar dedicado a: Edição Especial), págs. 183-205
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Is this (or is not) a pipe?
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      In this text we approach the usual separation between representation and represented, between fiction and reality, as well as their relationship with "truth". These aspects are evidenced to discuss implications for the Mathematics classroom and for the Mathematics Education, specifically for the History of Mathematics Education. Our positions are strongly supported in Ludwig Wittgenstein's writes in his second phase, having as main work the book Philosophical Investigations. In this way, the notion of language games and family similarities are central to our discussion, which attempts to abandon essentialism and a Platonist view of knowledge. The separation between fiction and reality is left behind, as far as epistemology is concerned, this separation no longer makes sense, and then we propose to think of the potentialities and effects of our academic production.

    • português

      Neste texto abordamos a usual separação entre representante e representado, entre ficção e realidade, bem como a relação destas com “a verdade”. Estes aspectos são evidenciados para discutirmos implicações diretas para a sala de aula de Matemática e para o campo de pesquisa da Educação Matemática, mais especificamente para o ramo da História da Educação Matemática. Nossos posicionamentos estão fortemente apoiados em nossas leituras dos escritos de Ludwig Wittgenstein em sua segunda fase, que foge da questão que intitula este trabalho, propondo outras no lugar. Esta fase tem como obra principal o livro Investigações Filosóficas. Desta forma, a noção de jogos de linguagem e semelhanças de família são centrais em nossa discussão, que tenta abandonar o essencialismo e uma visão Platonista do conhecimento. A separação entre ficção e realidade é deixada para trás, no que se refere à epistemologia, esta separação não mais faz sentido, sendo então colocada de lado para se pensar em potencialidades e efeitos da produção acadêmica.


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