Gendering Migration and Violence: Women and the Partition of India

• Arunima Dey ^[1]
  1. [1] Universidad de Salamanca

     Universidad de Salamanca

     Salamanca, España

     
• Localización: Oceánide, ISSN-e 1989-6328, Nº. 11, 2019
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    La partición de la India, acaecida en 1947, fue testigo de la migración de más de doce millones de personas y engendró una violencia que dejó más de un millón de muertos, más de 50,000 mujeres fueron “secuestradas” y las que se encontraron en el lado equivocado de la frontera se convirtieron en refugiadas de la noche a la mañana. El presente ensayo pretende arrojar luz sobre diversos temas relacionados con la partición de la India, tales como la nostalgia y el desarraigo, la pérdida de la patria, la noción de hogar, el poder de la religión y la violencia que siguió al conflicto. Dentro de este contexto de éxodo y disturbios religiosos, esta contribución se centra en la violencia ejercida sobre las mujeres, quienes fueron víctimas de violaciones, mutilaciones genitales, secuestros y asesinatos por honor. Haciendo uso de estudios previos de corte histórico y sociológico (Butalia, 1998; Menon y Bhasin, 2011), el trabajo explora la noción de nación como “madre” y desentraña las diversas formas en las que el cuerpo de la mujer, conceptualizado metafóricamente como estado-nación, fue empleado por unos y otros durante este periodo de conflicto.

  • English

    The partition of India, 1947, witnessed the migration of over twelve million people and communal violence which left over a million dead, more than 50,000 women were “abducted” and those who found themselves on the wrong side of the border effectively became refugees overnight bereft of their land and belongings and most importantly, what they referred to as their home. This paper attempts to shed light upon varied themes related to the partition such as nostalgia and uprootedness, the loss of motherland, the notion of home, the power of religion and the communal violence that ensued. Amidst the exodus and the religious riots, I focus on gendered violence, where women became victims of rape, genital mutilation, abductions and honour killings. Drawing on historical and sociological studies (Butalia, 1998; Menon y Bhasin, 2011), this contribution will explore notions of the nation as “mother” and the act of mythologizing women as the nation-state, thereby negating their identity as individuals. Historically speaking, during communal riots, the bodies of women have often become the site of battle, where communal rivalries are enacted out – women are raped and abducted by men of the Other religion. The woman’s body is not just the locus of national identity, but the body itself is interpreted as constantly reaffirming the boundaries of the nation and religious community.