Resumen de Territórios negros urbanos em São Carlos- SP (Brasil) no Pós-abolição

Joana D'arc Oliveira, Maria Ângela Pereira de Castro e Silva Bortolucci

• português

  Analisa o processo de configuração dos territórios negros urbanos no pós-abolição no município de São Carlos-SP (Brasil) tendo como referência o bairro Vila Isabel e a trajetória e o espaço doméstico de Geralda Fermiano. A cidade foi uma das regiões que integrou o conjunto de municípios paulistas que teve a economia alicerçada na cafeicultura alavancada principalmente pelo trabalho escravo de homens e mulheres em meados do século XIX. O município contou com um número considerável de cativos desde o início de sua ocupação, passando de 1.568 no ano de 1874 para 3.725 em 1885. Com a abolição do sistema escravista em 1888, que resultou da luta, da atuação e da resistência dos abolicionistas, muitos deles negros livres e escravos, o espaço urbano se tornou locus de ocupação para grande parte desses sujeitos que optaram pela "vida nas cidades". As leis e códigos de posturas que vigoravam no período tomaram para si, desde o fim da escravidão, o papel de expulsar, impedir e marginalizar a massa de libertos. Em São Carlos, uma das estratégias segregacionistas encampadas pelo Estado e pela sociedade civil, foi a criação de loteamentos nas franjas da área urbana que, não por acaso, abrigaram uma população pobre e majoritariamente negra, como é o caso da Vila Isabel. Nesses lugares, homens e mulheres negros criaram e recriaram seus territórios, trazendo para si a responsabilidade pela preservação, manutenção e transmissão de seus legados culturais. A partir do mapeamento e registro desses territórios o artigo explora importante referencial teórico, dialogando com autores como Hebe Mattos, Ana Lugão Rios, Eric Foner, Kimberlé Crenshaw, Sidney Chalhoub, Walter Fraga Filho, Simoni Guedes entre outros. Contribui para o processo de visibilidade, conhecimento e valorização do patrimônio cultural das populações negras do Brasil. 

• English

  It analyses the process of configuration of urban black territories in post-abolition in the municipality of São Carlos-SP (Brazil) with reference to the Vila Isabel neighborhood and the trajectory and domestic space of Geralda Fermiano. The city was one the regions that integrated the set of municipalities of São Paulo that had the economy based on coffee plantations, leveraged mainly by the slave labor of men and black women in the mid-nineteenth century. The municipality counted on a considerable number of captives from the beginning of its occupation, going from 1.568 in the year of 1874 to 3.725 in 1885. With the abolition of the slave system in 1888, that resulted mainly of the fight, the action and the resistance of abolitionists, many of them free blacks and slaves, urban space became the locus of occupation for most of these subjects who opted for “city life”. The laws and codes of stances that prevailed in the period took upon themselves, from the end of slavery, the role of expelling, deterring, and marginalizing the mass of freedmen. In São Carlos, one of the segregationist strategies pursued by the State and civil society was the creation of subdivisions in the fringes of the urban area which, not by chance, housed a poor and mostly black population, as is the case of Vila Isabel and his resident Geralda Fermiano. In these places, black men and women created and recreated their territories, bringing responsibility for the preservation, maintenance and transmission of their knowledge and cultural legacies. From the mapping and registration ofthese territories, the article explores an important theoretical, dialoguing with authors such as, Hebe Mattos, Ana Lugão Rios, Eric Foner, Kimberlé Crenshaw, Sidney Chalhoub, Sidney Chalhoub, Walter Fraga Filho and Simoni Guedes among others. It contributes to the process of visibility, knowledge and appreciation of the cultural heritage of the black populations of Brazil.