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Resumen de Approach to indigenous aesthetics

Luis Galindez

  • español

     Para la compresión del presente artículo es importante exponer algunas reflexiones históricas sobre la estética, comenzando por una breve síntesis de la filosofía estética occidental. Luego de considerar los criterios eurocéntricos de dominación estética, se aborda las ideas sobre pensamiento latinoamericano y la estética de los pueblos indígenas en Venezuela. Finalmente, importantes valoraciones artísticas latinoamericanas, así como interesantes aportes del arte contemporáneo en Venezuela, caso Mito de Amalivaca. La estética indígena como objeto del conocimiento sensible, dentro de las prácticas sociales (míticos-simbólicas), estimula el interés por la re-existencia y visibilización de nuestros pueblos originarios.

  • português

    Para a compreensão deste artigo, é importante expor algumas reflexões históricas sobre a estética, começando com uma breve síntese da filosofia estética ocidental. Depois de considerar os critérios eurocêntricos de dominação estética, as ideias sobre o pensamento latino-americano e a estética dos povos indígenas na Venezuela são abordadas. Finalmente, importantes valorações artísticas latino-americanas, bem como interessantes contribuições da arte contemporânea na Venezuela, caso Mito de Amalivaca. A estética indígena como objeto de conhecimento sensível, dentro de práticas sociais (mítico-simbólicas), estimula o interesse por a re-existência e visibilização de nossos povos nativos.

  • English

    For the understanding of this article it is important to expose some historical reflections on aesthetics, beginning with a brief synthesis of Western aesthetic philosophy. After considering the Eurocentric criteria of aesthetic domination, the ideas on Latin American thought and the aesthetics of indigenous peoples in Venezuela are addressed. Finally, important Latin American artistic valuations, as well as interesting contributions of contemporary art in Venezuela, Mito de Amalivaca case. Indigenous aesthetics as an object of sensitive knowledge, within social practices (mythical-symbolic), stimulates the interest for the re-existence and visivilization of our native peoples.


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