A Presence without a Narrative:: The Greeks in Egypt, 1961-1976

• Eftychia Mylona ^[1]
  1. [1] Leiden University

     Leiden University

     Países Bajos

     
• Localización: Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, ISSN 0997-1327, Nº. 144, 2018 (Ejemplar dedicado a: Mobilités et migrations en Méditerranée : Vers une anthropologie de l’absence ?), págs. 175-190
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Une présence sans récit :: la communauté grecque en Égypte, 1961-1976.
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• Resumen
  • English

    This paper examines the upward social mobility of the Greek community in Egypt from the implementation of Gamal Abdel Nasser’s Nationalization Laws of 1961 up until the introduction of the infitah policies of Anwar Sadat in 1976. Both Greek and Egyptian historiographies ceased to explore the activities of the Greek community that remained in Egypt following the massive departure of Greeks in 1961-1962. Instead, they focus mainly on the Greek benefactors and the important social and economic capital they provided when the community was at its demographic peak. Additionally, they focus on Nasser’s policies, in particular the growth of Arab national-ism and the implementation of the Nationalization Laws. This focus overlooks the actual social mobility experienced by the lower and middle-class Greeks who remained in Egypt and evolved socially. What’s more this social mobility calls into question the construction of a homogeneous social and economic post-colonial Egyptian state.

  • français

    Cet article examine l’ascension sociale de la communauté grecque en Égypte après la mise en œuvre des Lois de Nationalisation de Gamal Abdel Nasser en 1961 jusqu’au lancement des politiques infitah par Anwar Al-Sadat en 1976. Les historiographies grecques et égyptiennes ont cessé d’étudier les activités de la communauté grecque d’Égypte après l’exode massif de 1961-62. Elles se concentrent principalement sur les mécènes grecs et sur l’important capital social et économique qu’ils avaient apporté, lorsque cette communauté était à son pic démographique. De plus, elles se focalisent sur la politique de Nasser, en particulier sur la résurgence du nationalisme arabe et sur la mise en place des Lois de Nationalisation. Ces analyses omettent les classes populaires et moyennes grecques, qui, restées en Égypte, ont évolué socialement. En outre, cette mobilité sociale remet en question la construction d'un État postcolonial Égyptien, qui soit socialement et économiquement homogène