Lo propio/lo ajeno: tensiones que identifican la infancia-adolescencia en relatos de la literatura argentina y francesa
- Autores: Silvina Perrero de Roncaglia
- Localización: Insularidades y puentes: estudios argentinos de literatura francesa y francófona / coord. por Susana G. Artal Maillie, Valeria Castelló-Joubert, Juan Manuel Lacalle, 2018, ISBN 9789874673626, págs. 131-136
- Idioma: español
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Resumen
La literatura comparada propicia un diálogo entre diferentes culturas entendido como un encuentro, un “hablar juntos” desde la igualdad y la reciprocidad, sin prescindir de la diversidad de identidades, pero tampoco de la unidad de relaciones e intereses. Así entendida, la literatura comparada implica una forma de conocimiento general y múltiple en torno a temas de interés recíproco, problemáticas de nuestro tiempo y de todos los tiempos; en términos de Armando Gnisci, “el horizonte intercultural que permite a los hombres de letras del mundo entero encontrarse a fin de compararse entre sí, en relación con problemas generales importantes para la humanidad presente y futura” (Gnisci, 1998: 191).
Desde esta perspectiva, consideraremos dos relatos de Michel Tournier (París, 1924 - Choisel, 2016), uno de los escritores franceses más traducidos, y dos del escritor argentino Juan José Hernández (Tucumán, 1930 - Buenos Aires, 2007), que trascendió en su obra el pintoresquismo costumbrista para plantear una literatura interesada en el mundo de los desposeídos, los postergados. Ambos autores coinciden en el eje temático infancia-adolescencia, eje común a los cuentos seleccionados: “Amandine o los dos jardines” y “Tupik” (incluidos en El urogallo, 1988, de Tournier); “Anita” y “Julián” (publicados en El inocente, 1965, de Hernández). No plantearemos una lectura de los textos en un marco intercultural estricto, sino que abordaremos un estudio comparativo que incluye lo convergente y lo diverso que sustenta toda plática, presidido por el interrogante: ¿la confrontación de los relatos permitirá trascender la definición de lo propio y lo ajeno para asumir ambos términos en un horizonte común de tensiones vinculadas con la temática que nos ocupa?
