“Rompiendo la piñata del Mundial”. Los usos de la fiesta en montajes teatrales, recitales y acciones callejeras durante la última dictadura cívico-militar argentina

• Autores: Malena La Rocca
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 12, 2018 (Ejemplar dedicado a: Cultura de la rebelión zapatista y experimentación poética en contextos dictatoriales), págs. 253-271
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “Rompiendo la piñata del Mundial”. The uses of the party in theatrical montages, rock concert and street performances during the last argentine dictatorship
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• Resumen
  • español

    En medio de la clausura del espacio público, signada por la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983), se construyeron efímeros espacios festivos, de goce del cuerpo a través del baile y la música. Este artículo, adopta la noción de eficacia estética de Jacques Rancière —entendida como la distancia entre la intención del artista, los recursos que utiliza, la mirada del espectador y el estado de una comunidad– para analizar los sentidos que emergen de diferentes manifestaciones festivas alternativas a las que promovía el régimen militar. Para ello se estudian los siguientes grupos: la Escuela de Mimo Contemporáneo y el Taller de Investigaciones Teatrales, de Buenos Aires; el Grupo de Arte Experimental Cucaño, de Rosario, y la banda de rock Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, de La Plata. Se indagan las estrategias que estos grupos desplegaron para eludir la vigilancia del régimen militar y cómo en sus prácticas artísticas emergieron los rituales festivos como un espacio colectivo entre lo público y lo privado que reconfiguraba la posibilidad del estar juntos.

  • English

    In the midst of the closure of the public space, marked by the last Argentine civic-military dictatorship (1976-1983), ephemeral festive spaces were created, of enjoyment of the body through dance and music. This article adopts Jacques Rancière's notion of aesthetic efficacy - understood as the distance between the artist's intention, the resources he uses, the viewer's gaze and the state of a community - to analyze the senses that emerge from different alternative festive manifestations promoted by the military regime. For this, the following groups are studied: Escuela de Mimo Contemporáneo and the Taller de Investigaciones Teatrales, of Buenos Aires; Grupo de Arte Experimental Cucaño, from Rosario, and the rock band Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, from La Plata. The strategies that these groups deployed to elude the surveillance of the military regime and how in their artistic practices emerged the festive rituals as a collective space between the public and the private that reconfigured the possibility of being together, are investigated.