Estas líneas proponen una interpretación de los materiales literarios alojados en el Codex Vindobonensis Palatinus 11657 (Österreichische Nationalbibliothek, Sign. Cod. 11657 Han.), la Segunda parte de la Torre de David moralizada por vía de diálogos para todo género de gente, perdida durante siglos, y una desconocida Historia acaecida en una ciudad de este reino muy provechosa así para religiosos como para casados. El trabajo filológico permite considerar que, con visos de veracidad, Jerónimo de Lemos no pudo ser autor de la Historia acaecida y que, acaso, no se trate siquiera de una reformulación de materiales heredados, como sí parece ser el caso de la Segunda parte. Más allá de quién fuera el autor de una u otra parte, el conjunto de textos gozan una unidad que los convierte en una suerte de manual de costumbres cuya función no es otra que la pedagogía del matrimonio y de una forma de vida cristiana para un tiempo convulso.
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