Populações e Procedências na Região das Missões (1817 - 1822)

• Autores: Leandro Fontella
• Localización: Revista Brasileira de História & Ciências Sociais, ISSN-e 2175-3423, Vol. 8, Nº. 15, 2016 (Ejemplar dedicado a: Infância, Juventude e Família (Jan-Jun/2016)), págs. 173-200
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Populations and Proceedings of the Region Missões (1817 - 1822)
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • English

    This article investigates some demographic features of Missões Region between 1817 and 1822 from baptism certificates in São Francisco de Borja. The research focus is the naturalness of baptized parents. This procedure can glimpse the origin of most people who inhabited that region. The data analyzed revealed that, throughout the process of Luso Brazilian conquest in such area, the vast majority of guarany indigenous people were from Sete Povos das Missões Orientais do Rio Uruguai. In the spite of this, Guarany indigenous people from western have to be taking into consideration. In the other side, the Luso Brazilian population stemmed mainly from Rio Grande de São Pedro, in particular, the border of Rio Pardo. However, there was considerable presence of Brazilians from São Paulo and Santa Catarina. Finally, the presence of baptisms of slaves, many of them Africans, indicates that Missões Region was being integrated into the productive complex Luso Brazilian slavery.

  • português

    Neste texto examina-se algumas características demográficas da região das Missões entre 1817 e 1822 a partir dos assentos de batismos da Matriz de São Francisco de Borja. O foco da análise recai sobre a naturalidade das mães e dos pais dos batizandos. Através deste procedimento pode-se vislumbrar a procedência de boa parte dos sujeitos que habitavam a região. Os dados avaliados revelam que, ao longo do processo de conquista luso-brasileiro de tal área, a maioria dos guaranis era dos Sete Povos das Missões Orientais do Rio Uruguai, embora não fosse desprezível a presença de guaranis oriundos dos povos ocidentais. Por sua vez, a população luso-brasileira provinha, sobretudo, do próprio Rio Grande de São Pedro, em especial, da Fronteira do Rio Pardo. Todavia, havia considerável presença de paulistas e catarinenses. Por fim, a presença de batismos de escravos, boa parte deles africanos, indica que a região das Missões estava sendo integrada ao complexo produtivo escravista luso-brasileiro.