La felicidad o el fin olvidado de la política moderna

• Alexánder Hincapié-García ^[1] ; Bibiana Escobar-García ^[2]
  1. [1] Universidad de San Buenaventura, Bogota

     Universidad de San Buenaventura, Bogota

     Colombia

     
  2. [2] Tecnológico de Antioquia Institución Universitaria

     Tecnológico de Antioquia Institución Universitaria

     Colombia

     
• Localización: Convergencia: Revista de ciencias sociales, ISSN-e 2448-5799, ISSN 1405-1435, Nº. 79 (Enero-abril), 2019, pág. 2
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Happiness or the Forgotten Aim of Modern Politics
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo se deriva de la investigación finalizada: “Los cuerpos de la excepción”. El objetivo principal consiste en examinar las condiciones de posibilidad creadas por la política moderna del Estado, para que hombres y mujeres puedan crear una vida buena. La perspectiva teórico-metodológica se retoma de la filosofía de Walter Benjamin, Michel Foucault y Giorgio Agamben. El procedimiento metodológico es el montaje (Benjamin, 2013 y 2015). Por esto se entiende el trabajo de relacionar perspectivas para producir un tipo de interpretación crítica respecto al presente. El montaje se organiza en dos momentos: uno destructivo y otro constructivo. Dentro de las conclusiones se puede adelantar lo siguiente: la felicidad es un fin humano olvidado, confirmándose que el sufrimiento se ha convertido en un desecho mudo para la política; algo por lo que no responde.

  • English

    Article derived from the concluded research: “The bodies of exception”. The main objective is to examine the conditions of possibility created by the State modern policy so that men and women can lead a good life. The theoretical-methodological perspective is taken from the philosophy of Walter Benjamin, Michel Foucault and Giorgio Agamben. The methodological procedure is montage (Benjamin, 2013 and 2015). With this, we mean the work of relating perspectives to produce a kind of ritical interpretation with respect to the present. The montage is organized in two moments, one destructive and the other constructive. Among the conclusions, we can advance the following: happiness is a forgotten human end, verifying that suffering has become a silent waste for politics; something which it does not respond to.