A experiência histórico-educativa entre docentes indígenas no Ceará / Brasil (1988-2018)

• Autores: Roberto Kennedy Gomes Franco
• Localización: Revista Brasileira de História & Ciências Sociais, ISSN-e 2175-3423, Vol. 10, Nº. 20, 2018 (Ejemplar dedicado a: Protagonismos indígenas: diálogos entre História & Ciências Sociais em diferentes tempos e espaços contemporâneos (Jul-Dez/2018)), págs. 197-214
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The historical-educational experience between indigenous teachers in Ceará / Brasil (1988-2018)
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• Resumen
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    Synthe sizes the analyzes carried out during the post doctoral period. Dialectically, the historical-educational "experience" (THOMPSON, 2002; 1981) was investigated among teacher sand teacher so findigenous schools from the State of Ceará, in the Brazilian Northeast. Methodologically, we focus on the voices of teachers, who, amongo ther things, politically claim the right to indigenous teaching work, that is, there sumption of the role of school education with indigenous peoples and not indigenous peoples. The perception of the semultiple "regimes of memories" (OLIVEIRA, 2016) of the ethnic consciousness of the indigenous teaching workers, is made by there sumption of expropriated land, by there cognition of thei dentityviolatedbygenocidesand ethnocídio sand, also as a territory of decolonization of education indigenous school in the struggle for land, labor, education, health, amongo ther minimumme ans necessary for the production of life “beyond capital” (MÉSZÁROS, 2011).

  • português

    O texto sintetiza as análises efetuadas durante a realização do pós-doutorado. Dialeticamente, investigou-se a “experiência” (THOMPSON, 2002; 1981) histórico-educativa entre os professores e professoras das escolas indígenas a partir do Estado do Ceará, no Nordeste brasileiro. Metodologicamente, focamos as vozes dos professores, que, entre outras coisas, reivindicam politicamente o direito ao trabalho docente indígena, ou seja, pela retomada do protagonismo de uma educação escolar com os povos indígenas e não para os povos indígenas. A percepção destes múltiplos “regimes de memórias” (OLIVEIRA, 2016) da consciência étnica dos trabalhadores docentes indígenas, faz-se pela retomada da terra expropriada, pelo reconhecimento da identidade violentada por genocídios e etnocídios, e ainda, como território de descolonização da educação escolar indígena na luta por terra, trabalho, educação, saúde, entre outros meios mínimos necessários à produção da vida para além do capital.