Algunos apuntes sobre la recepción de la apologética mozárabe en el siglo XIII

• Mantas España, Pedro ^[1]
  1. [1] Universidad de Córdoba
• Localización: Enrahonar: an international journal of theoretical and practical reason, ISSN-e 2014-881X, ISSN 0211-402X, Nº Extra 1, 2018, págs. 239-250
• Idioma: español
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    En el contexto del trabajo introductorio a la nueva edición crítica, traducción al castellano y estudio previo del breve tratado anónimo Tathlīth al-waḥdānīyah (La Trinidad de la Unidad [divina], ed. y trad. Juan Pedro Monferrer, estudio introductorio de P. Mantas España y J. P. Monferrer), he tenido la oportunidad de adentrarme en ciertos textos apologéticos mozárabes que hace unas décadas Thomas Burman estudió a fondo (1994) y a los que ha vuelto recientemente —textos a los que Llull dedicase elogiosos comentarios en su De fine. De hecho, el conocimiento que Llull poseía sobre la apologética y polemismo mozárabe en el contexto que estudiamos es una muestra de un interesantísimo fenómeno de la transmisión e intercambio del saber que acontece a lo largo y ancho de la península ibérica y la cuenca del Mediterráneo durante los siglos xii y xiii. Recientemente, Burman ha vuelto al tema con sugerentes nuevas perspectivas y vinculaciones —Rodrigo Jiménez de Rada y Ramon Martí, entre otros—, que analizamos en el contexto de nuestra propia investigación.

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    In the context of the introductory study to the new critical edition and translation into Spanish of the short anonymous treatise Tathlīth al-waḥdānīyah (Trinitizing the Unity [of the Godhead], ed. and trans. Juan Pedro Monferrer, introductory study by P. Mantas España and J. P. Monferrer, I got the opportunity to explore certain Mozarabic apologetictexts that Thomas Burman analyzed in depth twenty years ago and which he has recently resumed —Llull devoted laudatory comments to those texts. In fact, Lull’s awareness of Mozarabic polemics and apologetics in the textual context we are dealing with is an illustration of an interesting phenomenon of transmission and exchange of knowledge that took place all across the Iberian Peninsula and the Mediterranean basin during the twelfth and thirteenth centuries. Recently, Burman has returned to the topic with evocative new perspectives and linkages — Rodrigo Jiménez de Rada and Ramon Martí, among others — that we analyze in the context of our own research.