Michel Tournier et le mythe de l’androgyne: entre philosophie et religion

• Benedetta CARNALI ^[1]
  1. [1] Università de Roma La Sapienza

     Università de Roma La Sapienza

     Roma Capitale, Italia

     
• Localización: Çédille: Revista de Estudios Franceses, ISSN-e 1699-4949, Nº. Extra 8, 2018 (Ejemplar dedicado a: Désir et appartenance : regards croisés Longing and belonging : comparative and complementary views / coord. por Brigitte Le Juez, Hélène Rufat), págs. 47-58
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Michel Tournier and the myth of the androgynous being: between philosophy and religion
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• Resumen
  • español

    La obra de Michel Tournier lleva la huella del patrimonio cristiano. Su pertenencia a esta característica de la cultura occidental se puede ver en sus adaptaciones de temas bíblicos, como el del mito de Adán, ser andrógino. Esta percepción del primer hombre, en la obra de Tournier, confirma su pertenencia a una herencia cultural específica que se sitúa entre la filosofía griega y la cristiandad. El escritor consigue actualizar este contexto cultural gracias a la práctica literaria de la reescritura

  • English

    The work of Michel Tournier is imbued with his Christian heritage. His belonging to this aspect of Western culture becomes visible through his adaptations of biblical subjects, such as that of the myth of Adam, the androgynous being. This perception of the first man in Tournier’s work confirms his belonging to a specific cultural heritage, which lies between Greek philosophy and Christian religion. This cultural context is updated by the author via the literary device of rewriting.

  • français

    L’œuvre de Michel Tournier est empreinte du patrimoine chrétien. Son appartenance à cet aspect de la culture occidentale apparaît dans ses adaptations de sujets bibliques, comme celui du mythe d’Adam, être androgyne. Cette perception du premier homme chez Tournier confirme son appartenance à un héritage culturel précis qui se situe entre philosophie grecque et chrétienté. Ce contexte culturel est actualisé par l’auteur grâce à la pratique littéraire de la réécriture.