Resumen de Affirming and undermining saintly status: onn the different uses of the parable of the sowing man inTheosterictus' "Life of Nicetas of Medikion" and Methodius' "Life of Theophanes of Agros•"
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Este artículo analiza dos biografías de abades y confesores del periodo del Segundo Iconoclasmo, "La vida de Nicetas de Medicio" del monje Teostericto y "La vida de Teófanes de Agro" de Metodio, futuro patriarca de Constantinopla. Defiende que en estos textos la parábola del sembrador ha sido adaptada de formas muy diferentes. Teostericto transmite un mensaje directo que es más fácil de entender incluso que el original bíblico. Además, el mensaje es sin duda positivo. Por el contrario, Metodio construye un texto que está plagado de indicios ocultos que se hacen evidentes tan sólo a un lector atento. Estos indicios nos inducen a pensar que las credenciales angelicales de Teófanes no quedan fuera de toda duda
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This article focuses on two biographies of abbots and confessors from the period of the Second Iconoclasm, the "Life of Nicetas of Medikion" by the monk Theosterictus and the "Life of Theophanes of Agros" by Methodius, the future patriarch of Constantinople. It argues that in these texts the parable of the sowing man is adapted in radically different ways. Theosterictus conveys a straightforward message that is even easier to understand than the Biblical original. Moreover, this message is unambiguously positive. By contrast, Methodius construes a text that is full of hidden clues, which reveal themselves only to the attentive reader. These clues suggest that the saintly credentials of the young Theophanes are not beyond doubt
