Valerio del Bierzo sobre la Peregrinatio Egeriae: Deíxis del género literario y sentido de la epístola.

• Autores: Francisco Javier Tovar Paz
• Localización: Limite: Revista de Estudios Portugueses y de la Lusofonía, ISSN 1888-4067, ISSN-e 2253-7929, Nº. 11, 2, 2017, págs. 35-55
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Valerio del Bierzo on the Peregrinatio Egeriae : Deíxis and Literary Genre and Meaning of the Epistle
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La Epistula in laude Egeriae de Valerio del Bierzo no sólo documenta el conocimiento de la célebre Peregrinatio de Egeria en la Hispania visigótica, sino que ofrece una lectura singular de la obra en clave de géneros literarios, desde el discurso homilético a las passiones o relatos de martirio. A este respecto, existen en el texto expresiones como beatissima sanctimonialis que reflejan nítidamente el tono martirial que descubre Valerio al evocar en su Epistula la Passio Eulaliae Emeritensis. El análisis que efectuamos no se limita a adscribir, de acuerdo con Valerio, el género o géneros del Itinerarium, sino cómo éste presenta la obra como una continuatio bíblica de tipo vulgar, sea por la consideración que le merece el cauce textual de la obra sea porque las experiencias de Egeria son trasladables a las de los monjes contemporáneos de El Bierzo.

  • English

    The Epistula in laude Egeriae by Valerio del Bierzo presents not only a document about the knowledge of the famous Peregrinatio of Egeria in Visigoth Hispania, but also offers a unique reading of the work in light of literary genres from homiletic discourse to the passions or stories of martyrdom. For example, there are in the text expressions such as beatissima sanctimonialis, which clearly reflect the martyr-like tone that Valerius discovers in evoking in his Epistula the Passio Eulaliae Emeritensis). Our analysis is not limited to defining, according to Valerius, the genre or genres of the Itinerarium, but rather examines how it presents the work as a biblica continuatio, a type of vulgar literature, both because of the consideration that the textual mode deserves and because the experiences of Egeria are transferable to those of the contemporary monks of El Bierzo.