La soledad en los jóvenes de Neiva: comprensión semiótica de la desigualdad social

• Autores: Juan Camilo Puentes Castro, Claudia Marcela Pérez Bolívar
• Localización: Revista Entornos, ISSN-e 0124-7905, Vol. 30, Nº. 1, 2017, págs. 79-91
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The loneliness in the young people of Neiva: semiotic understanding of social inequality
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• Resumen
  • español

    Con el paso de los años se han visto una serie de transformaciones en los diferentes centros urbanos del país (Almuna, et al. 2012; Baer, 2010). Una de las transformaciones más evidentes son las relaciones familiares en el hogar. Por ejemplo, en ciudades intermedias como Neiva, las relaciones han pasado de mantener elementos propios de la cultura rural a una cultura pseudo urbana con hogares en donde los padres están ausentes porque la prioridad no es la unión familiar sino la estabilidad económica. Las transformaciones traen consecuencias como la soledad de los hijos adolescentes, situación común que se encontró tanto en los jóvenes de estratos populares y altos. Lo anterior nos lleva a formular el siguiente interrogante: ¿De qué manera y qué implicaciones tienen las formas de asumir la soledad en los jóvenes de estrato social alto y del sector popular, entre 13 y 17 años, de la ciudad de Neiva? La respuesta se construyó desde la sicología y la sociología, e interpretada desde la Semiótica (Sociosemiótica), por lo que el objetivo general de la investigación fue comprender la forma en la que se asumen la soledad en los grupos de jóvenes a investigar. Luego el marco interpretativo planteado se conocieron las implicaciones que tienen estas formas de asumir el fenómeno en la configuración de las condiciones de producción de sentido que terminan configurando socialmente lo real (Verón, 1987). Para esto se usó el enfoque cualitativo de recolección de información. Finalmente se concluyó que las condiciones estructurales son productoras de descapitalización social, para quienes no puedan adaptarse al nuevo sistema, que se manifiesta en la falta de confianza en sí mismos de parte de los jóvenes que no logran superar la condición de soledad, esto nos presenta como elemento principal la comprensión Semiótica de la desigualdad social debido a que se hace evidente el silenciamiento de aquellos que no pueden ganar la confianza suficiente para generar una voz propia, condenándolos a la sumisión social y la invisibilización.

  • English

    Over the years, a series of transformations have been seen in the different urban centers of the country (Almuna, et al., 2012; Baer, 2010). One of the most obvious transformations is family relationships at home. For example, in intermediate cities like Neiva, relationships have gone from maintaining elements of rural culture to a pseudo-urban culture with homes where parents are absent because the priority is not family unity but economic stability. The transformations bring consequences like the solitude of the adolescent children, a common situation that was found so much in the young people of high and popular strata. This leads us to ask the following question: In what way and what implications do the forms of assuming the loneliness in the young people of high social stratum and of the popular sector, between 13 and 17 years, of the city of Neiva? The answer was built from psychology and sociology, and interpreted from the Semiotics (sociosemiotics), so the general objective of the research was to understand the way in which solitude is assumed in the groups of young people to investigate. Then, the interpretative framework was made, known the implications of these forms of assuming the phenomenon in the configuration of the conditions of production of meaning that end up socially configuring the real (Verón, 1987). For this the qualitative approach of data collection was used. Finally, it was concluded that the structural conditions are producers of social decapitalization, for those who cannot adapt to the new system, which is manifested in the lack of self-confidence on the part of young people who cannot overcome the condition of solitude, this presents us as a main element in the Semiotic understanding of social inequality because it becomes evident the silencing of those who cannot gain the confidence to generate a voice of their own, condemning them to social subjection and invisibilization.