Memoria y ŷihād en el ocaso del poder almohade: el Kitāb al-Rawḍāt al-bahiya al-wasīma fī gazawāt al-nabawiyya al-karīma

• Autores: Javier Albarrán
• Localización: Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 38, Fasc. 2, 2017, págs. 387-406
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Memory and jihād at the outset of the Almohads: the Kitāb al-Rawḍāt al-bahiya al-wasīma fī ghazawāt al-nabawiyya al-karīma
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• Resumen
  • español

    Este trabajo propone redescubrir, contextualizar y poner en valor una obra de magāzī comisionada por el califa almohade al-Murtaḍà, conservada en el manuscrito 296 de la biblioteca de al-Qarawiyyīn (Fez), y que hasta ahora había pasado desapercibida. Esta obra debe ser entendida y leída en el marco del propio contexto almohade en el que fue redactada. A través de esta noticia se analizará el interesante proyecto intelectual y legitimador puesto en marcha por el califa al-Murtaḍà y que tenía como objetivo, en el contexto de crisis del imperio almohade acaecido tras el abandono de la doctrina del Mahdī realizado por el califa al-Ma’mūn, el renacimiento del propio movimiento unitario a través de una lectura de la memoria de los primeros tiempos del islam y del movimiento almohade, y del ŷihād. Asimismo, a modo de anexo, se incluirá también una edición paleográfica de la introducción del manuscrito, donde ya se puede observar el potencial de este texto.

  • English

    This paper aims to rediscover, contextualize and call attention to a work of maghāzī commissioned by the Almohad caliph al-Murtaḍā, found in manuscript 296 of the Qarawiyyīn library (Fes), and hitherto unnoticed by the vast majority of researchers. This work should be seen and read in the framework of the Almohad historical context in which it was written. I will also highlight the intellectual project and the legitimizing interests shown by the caliph al-Murtaḍā who, in the context of the crisis of the Almohad Empire, encouraged the revival of the Unitary movement through a new reading of the remembrance of the early days of Islam and of the Almohad movement, and of jihād. I will include the paleographic edition of the introduction to the manuscript as an annex. In this introduction one may already observe examples of some of the interesting points of this text.