A teoria humeana da identidade pessoal

• Autores: Fábio Augusto Guzzo
• Localización: Griot: revista de filosofía, ISSN 2178-1036, Vol. 5, Nº. 1, 2012, págs. 1-20
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The humean theory of personal identity
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• Resumen
  • português

    Na primeira parte do artigo, apresento a infame teoria humeana da identidade pessoal. Infame porque seu próprio autor a rejeitou no Apêndice à sua obra máxima, o Tratado da Natureza Humana. Na segunda parte, apresento o Apêndice. A pergunta fundamental é: por que Hume rejeitou sua teoria inicial? Os comentadores dividem-se entre aqueles que vêem um problema menor, técnico, na explicação da crença na identidade pessoal e aqueles que vêem um problema maior, filosófico, que afetaria não só a seção “Da identidade pessoal” como todo o projeto empirista desenvolvido no Tratato da Natureza Humana. Na terceira parte, exponho alguns dos problemas (técnicos) que podem ter levado à insatisfação apresentada pelo Apêndice. Na quarta parte do artigo, exponho a interpretação ontológica, que vê no Apêndice a emergência de um problema filosófico, e tento mostrar sua implausibilidade.

  • English

    In the first part of the paper, I present the infamous humean theory of personal identity. Infamous, because his own author rejected it in the Appendix of his greater work, the Treatise of Human Nature. In the second part, I present the Appendix. The fundamental question is: why does Hume rejected his early theory? The commentators divides themselves between those that see a minor, thecnical problem in the explanation of the belief in personal identity, and those that see a major, philosophical problem, which would affect not only the section “Of personal identity” but also the whole empiricist project developed in the Treatise. In the third part, I expose some of the (thecnical) problems that may have led to the insatifaction presented by the Appendix. In the fourth part, I expose the ontological interpretation, which see in the Appendix the emergence of a philosophical problem. I try to show its implausibility.