Resumen de Kant e Foucault, da aufklärung à ontologia crítica
- português
O que se buscará com o seguinte artigo é recriar, e analisar, o trajeto filosófico que tem sua origem no conceito kantiano de Aufklärung, e cuja evolução nos levará até o conceito foucaultiano de “ontologia crítica”. Em 1784, Kant diria num artigo do jornal alemão Berlinische Monatsschrift que a Aufklärung (termo alemão para designar o evento histórico do Iluminismo) seria uma saída da minoridade do homem, e por minoridade podemos entender o fato do homem não ser capaz de fazer uso do seu próprio entendimento, ficando assim dependente da razão de tutores (pastores, médicos, governantes, etc.). A partir disto, Foucault, em 1984, diria que a originalidade desta resposta de Kant está exatamente em não propor um método ou uma doutrina, mas antes, em incitar uma ação: propriamente a ação de saída [Ausgang]. Assim, Foucault nos apresentaria sua “ontologia crítica”; que diferentemente da ontologia tradicional (metafísica) que busca capturar os acontecimentos numa doutrina, o papel da ontologia foucaultiana seria exatamente o de tornar o sujeito incapturável por qualquer doutrina que apreende os acontecimentos num SER exclusivo. O que Foucault faria, desta forma, seria levar o conceito de Kant mais além, propondo mesmo um trabalho infinito, não apenas mais para sair, mas para igualmente permanecer fora do estado de minoridade.
- English
The follow article will look for to recreate, and to analyze, the philosophical trajectory which find its origins in the Kantian concept of Aufklärung, and whose evolution will guide us until the Foucaultian concept of “critical ontology”. In 1784, Kant said in an article to the German journal Berlinische Monatsschrift so the Aufklärung (the German term to designate the historical event of Enlightenment) was the man's quit from his underage, and for underage we can understand the fact of a man can not be capable to use his own knowledge, keeping, this way, dependent of a tutor's reasons (priests, medicals, governments, etc.). From this, Foucault, in 1984, said so the originality of this answer is exactly because it doesn't propose a method or a doctrine, but it looks for incited an action: properly a get out action [Ausgang]. So, Foucault introduced us his “critical ontology”; whose, differentiate from the traditional ontology (metaphysics) which search for to capture the happenings in a doctrine, the paper of foucaultian's ontology would be exactly the one of made the subject uncapturable for any kind of doctrine, which firm the happenings in a exclusive being. What Foucault did, by the way, was push the Kant's concept far and far, proposing even a infinity work, not more just for get out, but for stay away from the state of underage.
