El centro vacío del populismo actual: la constitución antinómica del líder populista

• Michael Hauser ^[1]
  1. [1] Czech Academy of Sciences
• Localización: Revista CIDOB d'afers internacionals, ISSN 1133-6595, ISSN-e 2013-035X, Nº. 119, 2018 (Ejemplar dedicado a: ¿La nueva era del populismo? Perspectivas teóricas, empíricas y comparativas)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The void centre of the contemporary populism: the antinomical constitution of the populist leader
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• Resumen
  • español

    Con los populismos de Donald Trump y Vladimir Putin como puntos de referencia, este artículo analiza las inconsistencias compartidas por las ideologías y estrategias populistas actuales. Se sostiene que el populismo actual está relacionado con el ser social multitudinario (multitudinal social being), al que aquí se define como la conjunción de dos tendencias antinómicas: la atomización neoliberal y una tendencia a la comunalidad. Las comunidades multitudinarias y sus interrelaciones muestran incoherencias y divisiones. La tesis que plantea este artículo es que un líder populista es el reflejo de dichas incoherencias y divisiones de las comunidades multitudinarias y, por lo tanto, no crea una doctrina coherente con una idea central que la sustente. El líder populista es un leviatán proteico que presenta una doctrina inconsistente y descentralizada desde su lugar estabilizado como punto de unificación imposible.

  • English

    Taking as reference points the populisms of Donald Trump and Vladimir Putin, this paper analyses the common inconsistencies in contemporary populist ideologies and strategies. It is argued that contemporary populism is linked to the “multitudinal social being”, defined here as the conjunction of two antinomical tendencies: neoliberal atomisation and a tendency towards communality. The multitudinal communities and their interrelations reveal inconsistencies and cleavages. The thesis posed by the article is that a populist leader reflects the inconsistencies and cleavages of the multitudinal communities and does not, therefore, create a coherent doctrine with a central idea. The populist leader is a protean Leviathan bringing inconsistent and decentralised doctrine forth from his or her stabilised place as a point of impossible unification.