Fenómeno y greguería. Preliminares a una interpretación fenomenológica de Ramón Gómez de la Serna

• Autores: Pablo Posada Varela
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. Extra 65, 2015 (Ejemplar dedicado a: La filosofía en España. La filosofía en español), págs. 37-66
• Idioma: español
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    Este artículo sienta los preliminares de un trabajo más sistemático de análisis fenomenológico de la greguería en particular y algunos aspectos de la obra de Ramón Gómez de la Serna en general. Nos basaremos, en estas páginas, en dos prólogos en los que Ramón reflexiona sobre su propio quehacer: el prólogo a la edición de Greguerías de 1960 y el prólogo a las Novelas de nebulosa. Insistiremos en los aspectos de la diacronía entre aquello a lo que apunta la greguería y la greguería misma en su parte expresiva. Ello nos llevará a pensar la experiencia en términos de registros de temporalización (y de fenomenalización). Insistimos por último en la ruptura imprepensable que toda greguería produce en el campo de las posibilidades preestablecidas, y en cómo la experiencia de la greguería, tal y como la presenta Ramón, indica en la dirección de una suerte de realismo fenomenológico no-objetual.

  • English

    This article lays the preliminary ground for a more systematic phenomenological analysis (yet to come) of the greguería (in particular), and some aspects of Ramón Gómez de la Serna’s work (in general). Our basic references would be two prologues in which Ramón Gómez de la Serna reflects about his very doing and proceeding: the prologue to the 1960’s edition of the Greguerías and the prologue to the Novelas de nebulosa. We shall insist in some aspects related to the essential diachrony between what is being intended or pointed out by the greguería and the linguistic expression of the greguería itself. This will lead us to grasp the experience in terms of a plurality of temporalization (and phenomenalization) levels. We will finally underline the unprethinkable breakthrough caused by a greguería in any field of preestablished possibilities, and how the experience of the greguería hints at some kind of non-objetual, phenomenological realism