Kehre y destrucción: Sobre el impacto hermenéutico del «giro» hacia el pensar ontohistórico

• Alejandro G. Vigo ^[1]
  1. [1] Universidad de Navarra

     Universidad de Navarra

     Pamplona, España

     
• Localización: Ápeiron: estudios de filosofía, ISSN-e 2386-5326, Nº. 9, 2018 (Ejemplar dedicado a: Heidegger, caminos y giros del pensar), págs. 115-133
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Kehre and Destruction: About the Hermeneutical Impact of the «turn» toward the Being-Historical Thinking
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• Resumen
  • español

    En el artículo se analiza el modo en que la relación de Heidegger con la historia del pensamiento filosófico occidental, se ve replanteada una vez tiene lugar el giro (Kehre), que reconduce la destrucción (Destruktion) de la tradición (SZ) hacia las fronteras del pensar ontohistórico. En este sentido, se expondrá la forma en que Heidegger revisa su interpretación de tres autores fundamentales, a saber: Platón, Aristóteles y Kant, tomando para dicha exposición un orden cronológico inverso. Así, mostraré primero qué ocurre con la interpretación de Kant, antes y después del “giro” (sección 2); se pasará luego a decir algo, muy brevemente, sobre los avatares de interpretación de Aristóteles (sección 3); y, finalmente, se considerará el caso de la interpretación de Platón (sección 4).

  • English

    The paper analyzes the way in which Heidegger’s relationship with the history of Western philosophical thought is reconsidered once the turn (Kehre) takes place, which brings the destruction (Destruction) of the tradition (SZ) towards the borders of being-historical thinking. In this sense, the paper show the way in which Heidegger reviews his interpretation of three fundamental authors: Plato, Aristotle and Kant, taking for that exhibition an inverse chronological order. Will be exposed, first, what happens with Kant’s interpretation, before and after the turn (section 2); I will then go on to say something, very briefly, about the avatars of interposition of Aristotle (section 3); and, finally, consider the case of the interpretation of Platoon (section 4).