El artículo presenta la fenomenología de Cristo de X. Tilliette como una contribución para renovar la teología de los misterios de la vida de Jesús. Se exponen en primer lugar las cuestiones que quedan abiertas en la teología de los misterios: la relación entre misterio y misterios, la conexión entre los misterios de la vida de Cristo y el Cristo actual, el silencio de la teología de los misterios sobre la conciencia de Cristo y, finalmente, la forma de comprender a Cristo como modelo universal. La fenomenología de Cristo de Tilliette responde a estas cuestiones fundándose en el «pancristismo» de M. Blondel: la unidad de Cristo en sus distintos estados es el presupuesto para acoger en sí toda la realidad, que de este modo queda sostenida en el ser, lo cual permite contemplar los episodios de su vida con una perspectiva nueva y plantear con seriedad el conocimiento de las vivencias de Cristo.
This article presents the Phenomenology of Christ by X. Tilliette as a contribution for the renewal of the Theology of the Mysteries of the Life of Christ. First, the article explains the questions that the Theology of the Mysteries leaves without a satisfactory answer: the relationship between Mystery and mysteries, the connection of Jesus’ past mysteries and alive Christ, the silence of theology of Mysteries about Christ’s conscience and, finally, the way for understanding Christ as the universal model. The Phenomenology of Christ by X. Tilliette replies these questions relying on the «panchristism» propounded by M. Blondel: the entire reality is received in Christ, and the unity of his different states supports the reality in its being. So that the episodes of Jesus’ life can be contemplated from a new perspective, and it’s also possible to set out in depth the knowledge of the life experiences of Christ.
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